( الحديث الحادي والعشرون ) : صحيح .
قوله : وثيابه بمنزلة جلده
لعل الراوي كان يعلم حكم الجلد فيسأل عن الثياب هل هي بمنزلة الجلد أم لا ؟
والظاهر على هذا همزة الاستفهام بدل الواو ، أو المراد أن الثياب مملوءة مثل الجلد لا تقصر عنه ، تأكيدا لبيان كثرة تعديه إلى الثياب ، والله يعلم .
( الحديث الثاني والعشرون ) : ضعيف .
والإيماء لأن الانحناء للركوع والسجود يوجب مزيد الرعاف والقيء .
( الحديث الثالث والعشرون ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 18
Contributors: العلامة المجلسي
P.18