ولعل أفعل التفضيل ليس بمعناه ، فإن القول بجواز الغسل مع خوف الهلاك مشكل .
( الحديث السادس ) : مجهول كالموثق .
إذ في علي بن خالد أنه كان زيديا ورجع ، وقصته موجودة في الكافي ( 1 ) ، والظاهر حسن حاله .
( الحديث السابع ) : موثق .
والشبق شدة شهوة الجماع .
وظاهره كراهة الجماع مع عدم الشبق والخوف ، كما هو ظاهر الأصحاب من عدم التحريم .
( الحديث الثامن ) : صحيح .
Footnote
( 1 ) أصول الكافي 1 / 492 ، ح 1 .