ويمكن أن يحمل على الابتداء من بعض الرأس من باب المقدمة ، لا سيما إذا قيل بكون العنق جزءا للبدن .
والمشهور أنه يغسل مع الرأس ، والأحوط الغسل معهما في جميع الأغسال وفي غسل الميت الاحتياط في غسل نصف الرأس أيضا مع كل جانب .
قوله عليه السلام : فذر عليه شيئا من الحنوط
لعل المراد الذريرة ، ويحتمل الكافور .
قوله عليه السلام : ثم أخرج رأسها
الظاهر أن المراد أن في اللف يدخل من الجانب الأيسر ويخرج من الأيمن
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 492
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۹۲