( الحديث التاسع عشر ) : مجهول كالصحيح .
( الحديث العشرون ) : صحيح .
( الحديث الحادي والعشرون ) : موثق .
قوله عليه السلام : فهي من الحيضة الأولى
يمكن أن يكون مبدأ العشرة أول الحيض ، ومبدأ العشرة الثانية منتهاه ، وأن
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 22
Contributors: العلامة المجلسي
P.22