يحمل هذا على كونه احترازيا لا كاشفا ، على أن ما عداها : أما شاذة ، أو ضعيفة ، وفيه تأمل ، وسيجئ في باب غسل الجنابة عند سياق الأخبار الدلالة على أنه لا يرى وجوب العمل بأخبار الآحاد الصحيحة الموافقة للفتوى ، وإنما يجعلها مؤيدة . وكذا سيجيء في باب النفاس ما يدل على نحو ذلك . انتهى .
وقد مر بعض القول فيه .
( الحديث الأول ) : موثق .
وقال الفاضل البهائي رحمه الله : قيل : ضعيف بعثمان بن عيسى ، وظني أنه موثق . انتهى .
واعلم أن عثمان بن عيسى واقفي وكان وكيلا .
وقال الكشي بعد ذكر من اجتمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم :
وقال بعضهم مكان فضالة بن أيوب عثمان بن عيسى ( 1 ) . وحينئذ لعل هذا مما يعطي
Footnote
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 831 المطبوع بتحقيقنا ، وفيه قال بعضهم : مكان ابن فضال عثمان بن عيسى .