وظاهر أكثر الأخبار عدم الاستحباب وعدم التحريم والاحتياط في الاكتفاء بالمرة الواحدة .
( الحديث الرابع والخمسون ) : صحيح أيضا .
قد مر هذا الخبر بتغيير ما ( 1 ) .
( الحديث الخامس والخمسون ) : ضعيف .
( الحديث السادس والخمسون ) : ضعيف .
ويدل على عدم استحباب الزائد على الواحدة ، لأن أمير المؤمنين عليه السلام
Footnote
( 1 ) تقدم تحت الرقم : 38 .