( الحديث التاسع ) : مرسل .
قوله : من أعلى القدم
المراد " من أعلى القدم " إما رؤوس الأصابع ، لأنها أعلى بالنسبة إلى سائر أجزاء القدم عند وضعها على الأرض للمسح كما هو المتعارف . أو المراد منه الكعب بالمعنى المشهور ، وهو العظم الناتئ ، ومن الكعب المفصل . وعلو الكعب باعتبار ارتفاعه على سائر أجزاء ظهر القدم ، فيكون المراد من المسح من أعلى القدم المسح من رؤوس الأصابع ، ويكون الابتداء ابتداء إضافيا ، أو المراد من جهته ، وكذا في الانتهاء .
ويمكن العكس أيضا ، بأن يكون المراد بأعلى القدم المفصل وبالكعب الناتئ ، وتوجيهه مما ذكرنا ظاهر .
ثم إنه يمكن أن يكون المراد أنه عليه السلام كان يمسح تارة هكذا وتارة هكذا ، أو أنه يمسح ظهر القدم وبطنه تقية ، ويؤيد الأول تتمة الخبر في الكافي ، وهي قوله : ويقول : الأمر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا ، فإنه من الأمر الموسع إن شاء الله ( 1 ) .
Footnote
( 1 ) فروع الكافي 3 / 31 ، ح 7 .