الخوافي ببعض في غير تفنين وصلابة العصب في غير انتفاخ ولا يبس واجتماع الخلق في غير تكزيم وعظم الفخذين والساقين واقتدار الأصابع وقصر الذنب وخفته في غير تفريق من الريش ولا تفنين وتوقد الحدقتين وصفاء اللون فهذه أعلام الفراسة في التقطيع وأما أعلام المجسة فوثاقة الخلق وشدة اللحم ومتانة العصب وصلابة القصب ولين الري في غير رقة وصلابة المنقار في غير دقة وأما أعلام الشمائل فصفاء البصر وثبات النظر وشدة الحذر وحسن التلفت وقلة التخيل وذكاء الفؤاد وظهور الشهومة والسكون عن فعل النازع إلى السمو مداره لموقع الفزع وقلة الرعدة عند الذعر وخفة النهوض إذا نهض والمبادرة إذا لقط وأما أعلام الحركة فالطيران في علو ومد العنق في سمو وقلة الاضطراب في جو السماء وضم الجناحين في الهواء وتدافع الركض في غير اختلاط وحسن الأم في غير دوران وشدة المر في الطيران فإذا أصبته جامعاً لهذه الصفات فهو الطائر الكامل والا فبقدر ما فيه من هذه المحاسن تكون هدايته وفراهته صاحب العين حمامة سفعاء سوداء فوق الطوق وأصل السفعة السواد والعلاطان والعلطتان الرقتان في أعناق الطير من القماري وأنشد
من الورق حمّاء العلاطين باكرت * عسيب أشاءٍ مطلع الشمس أسحما
والعفد الحمام وقد تقدم أنه ضرب من الطير يشبه الحمام والعرناس والعرنوس طائر يشبه الحمام ابن دريد الحقم ضرب من الطير يشبه الحمام وقيل هو الحمام بعينه يمانية صحيحة أبو حاتم حمامة حبناء لا تبيض صاحب العين الفاختة ضرب من الحمام المطوق وقد فختت صوتت .
صغار الطير
أبو حاتم الحمك صغار الطير واحدته حمكة وقد يقتاس ذلك لصغار كل شيء صاحب العين الشحور طائر أسود فويق العصفور يسوت أصواتاً والخرق ضرب من العصافير واحدته خرقة وقيل الخرق واحد والجمع خراريق والخطاف العصفور الأسود وهي الخطاطيف والبغاث