أَلَيْسَ رَسُولُ اللهِ جَدِّي وَوالِدِي * أَنا الْبَدْرُ إِنْ خَلاّ النُّجُومَ خَفَاءُ
أَلَمْ يَنْزُلِ الْقُرْانُ خَلْفَ بُيُوتِنا * صَباحاً وَمِنْ بَعْدِ الصَّباحِ مَساءُ
يُنَازِعُنِي وَاللهِ بَيْني وَبَيْنَهُ * يَزِيدٌ وَلَيْسَ الأَْمْرُ حَيْثُ يَشاءُ
فَيَا نُصَحَاءَ اللهِ أَنْتُمْ وُلاتُهُ * وَأَنْتُمْ عَلَى أدْيانِهِ أُمَناءُ
بِأَيِّ كِتَاب أَمْ بِأَيَّةِ سُنَّة * تَنَاوَلَهَا عَنْ أَهْلِهَا البُعَداءُ ( 1 )
[ 1196 ] - 3 - ابن الأثير :
عند زيارته ( عليه السلام ) لمقابر الشهداء بالبقيع
عن إسحاق بن إبراهيم ، قال : بلغني أنّ الحسين [ ( عليه السلام ) ] زار مقابر الشّهداء بالبقيع
فقال :
نَادَيْتُ سُكّانَ الْقُبُورِ فَأُسْكِتُوا * وَأَجابَنِي عَنْ صَمْتِهِمْ تُرْبُ الْحَصى
قَالَتْ : أَتَدْرِي مَا فَعَلْتُ بِساكِني * مَزَّقْتُ لَحْمَهُمْ وَخَرَّقْتُ الْكِسا
وَحَشَوْتُ أَعْيُنَهُمْ تُراباً بَعْدَما * كانَتْ تَأَذّى بِالْيَسِيرِ مِنَ الْقَذى ( 2 )
أَمَّا الْعِظامُ فَإِنَّني مَزَّقْتُهَا * حَتَّى تَبَايَنَتِ الْمَفاصِلُ وَالشَّوى ( 3 )
قَطَعْتُ ذازاد مِنْ هذا كَذا * فَتَرَكْتُها رَمَماً يَطُوفُ بِهَا البِلا ( 4 ) ، ( 5 )
هامش
1 - كشف الغمّة 2 : 35 ، الفصول المهمّة : 171 ، نور الأبصار : 139 ، بحار الأنوار 78 : 123 ، إحقاق الحقّ 11 : 642 ،
ديوان الحسين بن عليّ ( عليه السلام ) : 111 ، أدب الحسين وحماسته : 22 .
2 - القذى : ما يقع من العين وما ترمى به . الصحاح 11 : 77 قذي .
3 - الشَوى : اليدان والرجلان والرأس من الآدميين . الصحاح 6 : 2396 شوى .
4 - قال ابن منظور في لسان العرب 1 : 498 بلا : كانوا في الجاهلية يعقرون عند القبر بقرة أو ناقة أو شاة ، ويسمّون ،
العقيرة البليّة ، وكان إذا مات لهم مَن يعزّ عليهم أخذوا ناقته فعقلوها عند قبره ، فلا تُعلف ولا تُسقى إلى أن تموت ،
وربما حفروا لها حفيرة وتركوها فيها إلى أن تموت ويقال : قامت مُبَلّيات فلان يَنُحْنَ عليه ، وهنّ النساء اللواتي
يَقمن حول راحلته فَيَنُحْنَ إذا مات أو قتل .
5 - البداية والنهاية 8 : 228 ، تاريخ ابن عساكر ( ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ) 163 ، أعيان الشيعة 1 : 621 ، إحقاق
الحق 11 : 636 ، ديوان الحسين بن عليّ ( عليه السلام ) : 112 ، أدب الحسين وحماسته : 15 .