الفصل الثامنالنفسُ وَالعقلُ موجودانِ
أمّا النفسُ ، وهى الجوهرُ المجرّدُ من المادّةِ ذاتاً ، المتعلقُ بها فعلًا ، فَلِما نجدُ فى النفوسِ الانسانيةِ من خاصّةِ العلمِ وَ سيأتى ، فى مرحلةِ العاقلِ والمعقولِ : أنَّ الصورَ العلميةَ مجرّدةُ من المادّةِ ، موجودةٌ للعالمِ ، حاضرةٌ عندَه ، ولو لا تجرّدُ العالمِ بتنزُّهِهِ عن القوَّةِ ومحوضتِهِ فى الفعليةِ ، لم يكنْ معنىً لحضورِ شىءٍ عندَهُ ؛ فالنفسُ الانسانيّةُ العاقلةُ مجرّدةُ من المادّةِ ؛ وهى جوهرٌ ، لكونِها صورةً لنوعٍ جوهرىٍ ، وصورةُ الجوهرِ جوهرٌ ، على ما تقدّم .
ترجمه
نفس - يعنى جوهرى كه در مقام ذات ، مجرد از ماده ، ولى در مقام فعل ، وابسته به آن است - وجود دارد ، زيرا ما در خود چيزى را به نام علم مىيابيم و در بخش عاقل و معقول « 1 » خواهد آمد كه صور علمى ، مجرد از مادهاند و وجودشان براى عالم و نزد آن حاضر مىباشد . حال اگر نفسى كه عالم به آن صور است ، با مبرا بودن از قوه و فعليت
Footnote
( 1 ) . ر . ك : فصل اول و دوم از بخش يازدهم