والمفصل بفتح الميم وكسر الصاد أحد مفاصل الأعضاء .
والفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن أمه .
والجمع فصال وفصلات .
والتفصيل : التبيين .
( فضل ) قوله تعالى فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة [ 4 / 94 ] الآية قال الزمخشري .
فإن قلت : قد ذكر الله تعالى مفضلين درجة ومفضلين درجات فمن هم .
قلت : أما المفضلون درجة واحدة فهم الذين فضلوا على القاعدين الأضراء .
وأما المفضلون درجات فالذين فضلوا على القاعدين الذين أذن لهم في التخلف اكتفاء بغيرهم لأن الغزو فرض كفاية ونصب درجة لوقوعها موقع المرة من التفضيل كأنه قيل فضلهم تفضيلا .
قوله ويؤت كل ذي فضل فضله [ 11 / 3 ] أي كل شيء قدم بنية أو لسان أو جارحة أعطاه الله فضل ذلك .
وقال المفسر : أي يعطي في الآخرة كل ذي فضل فضله في العمل وزيادة فيه جزاء فضله لا يبخس أو فضله في الثواب والدرجات .
وقيل أي من كان ذا فضل في دينه فضله الله في الدنيا بالمنزلة ، وفي الآخرة بالثواب .
قوله ولا تنسوا الفضل بينكم [ 2 / 237 ] أي التفضل يعني أن يتفضل بعضكم على بعض ولا تستقصوا .
قوله والله يعدكم مغفرة منه وفضلا [ 2 / 268 ] أي خلفا أفضل مما أنفقتم في الدنيا .
قوله وفضلتكم على العالمين [ 2 / 47 ] أي عالمي دهركم هذا ، لا على سائر العالمين .
ومثله واصطفاك على نساء العالمين [ 3 / 42 ] أي عالمي دهرها وزمانها .
قوله وليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم [ 2 / 198 ] أي عطاء وفضلا رزقا منه يريد التجارة .
وفي الحديث العقلاء تركوا فضول