وأصل أراق أريق .
وأصل يريق يريق ثم غير .
ومنه
الحديث إن كان يده قذرة فأهرقه
أي صبه ولا تستعمله .
قال سيبويه : قد أبدلوا من الهمزة الهاء ثم ألزمت فصارت كأنها من نفس الحرف .
ثم أدخلت الألف بعد على الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم العين .
لأن أصل أهرق أرأق .
وفي الحديث تلك الهراقة من الدم
بهاء مكسورة بمعنى الصبة .
وفي الخبر فدعا بذنوب فأهريق
بسكون الهاء .
وفيه
إن امرأة كانت تهراق الدماء
بالبناء للمفعول .
والدماء نصب على التمييز ، ويجوز الرفع على إسناد الفعل إليها .
( هيق )
في حديث جعفر بن محمد لمحمد بن عبد الله إني لأظنك إذا صفق خلفك طرت مثل الهيق الظليم
أي الذكر من النعام . باب ما أوله الياء
( يرق ) اليرقان مثل الأرقان وهو آفة تصيب الزرع وداء يصيب الناس .
وحجر اليرقان معروف .
( يقق )
في حديث رسول الله ص أنه قال لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فيها قيعانا يققا
الحديث .
اليقق : المتناهي في البياض .
وقد تكسر القاف أي شديدة البياض .
هذا نهاية الجزء الرابع ( 1 ) ويتلوه الجزء الخامس وبه يتم الكتاب إن شاء الله تعالى والحمد لله رب العالمين .
هامش
( 1 ) حسب تجزئة المصنف رحمه الله .