وزرارة أحد رواة الحديث ( 1 ) .
وفي الحديث عن الصادق ع رحم الله زرارة بن أعين لولا زرارة لاندرست أحاديث أبي ( 2 )
( زعر ) قد جاء في الحديث ذكر الزعرور بالضم وهو تمر من تمر البادية شبه النبق في خلقه وطعمه حموضة .
والزعرور : السيء الخلق .
ومنه الحديث أخالط الرجل وأرى منه زعارة
هي بالزاي المعجمة وتشديد الراء المهملة ، أي شراسة خلق وشكاسة ، وقرئ دعارة بالدال المهملة أي فسق وفساد كما سبق التنبيه عليه في محله .
والزعر بالتحريك : قلة الشعر ، ومنه رجل أزعر .
( زعفر ) الزعفران بفتح الزاي وضم الفاء : نبت معروف يجمع على زعافر مثل ترجمان وتراجم .
ومنه زعفرت الثوب : إذا صبغته به ، وثوب مزعفر .
( زفر ) قوله تعالى : لهم فيها زفير وشهيق [ 11 / 106 ] الزفير صوت الحمار ، والشهيق آخر صوته ، لأن الزفير إدخال النفس والشهيق إخراجه ، والزفير من الصدر والشهيق من الحلق .
وزفر زفيرا : أخرج نفسه بعد مدة أيام ، والاسم الزفرة ، والجمع زفرات بالتحريك لأنه اسم لا نعت .
ويتم الكلام في شهق .
وزافرة الرجل : أنصاره وعشيرته .
هامش
( 1 ) هو زرارة بن أعين بن سنسن ، شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، وكان قارئا فقيها متكلما شاعرا أديبا قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين صادقا فيما يرويه - رجال النجاشي ص 132 - 133 .
( 2 ) رجال الكشي ص 124 .