هي أن يشترط الاستحقاق لمن خلص له من الإصابة عدد معلوم بعد مقابلة إصابات الأخر بإصابات مثلها - كذا قررهما بعض الأعلام .
والبيدر : مجمع الطعام حيث يداس .
وفي الحديث قال ابن أبي العوجاء إلى كم تدوسون هذا البيدر ؟
يعني بذلك الكعبة المشرفة والطائفين بها استهزاء وإنكارا ، فشبههم بالحيوانات التي لا تعقل تدور بيدر الطعام .
( بذر ) قوله تعالى : إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين [ 17 / 27 ] هو من التبذير في النفقة والإسراف فيها وتفريقها في غير ما أحل الله تعالى ، وقد فرق بين التبذير والإسراف في أن التبذير الإنفاق فيما لا ينبغي ، والإسراف الصرف زيادة على ما ينبغي ، والأخوة هنا للمشاكلة .
وفي حديث وصف الأولياء ليسوا بالمذاييع البذر
جمع بذور .
ويقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب : أي أفشيته وفرقته .
والبذر بكسر الذال : الذي يفشي السر ويظهر ما سمعه .
ومنه رجل بذور للذي يذيع الأسرار .
وقوم بذر مثله .
ومن كلام الفقهاء الثفل في البذر عيب هو بفتح الباء وكسرها مفسر بدهن الكتان ، وأصله محذوف المضاف ، أي دهن البذر .
والبذر بالفتح فالسكون : ما يبذر ويزرع من الحبوب كلها .
وبذرت البذر من باب قتل : إذا نثرت الحب في الأرض للزراعة .
وقال بعضهم : البذر في الحبوب كالحنطة والبزر بالزاي المعجمة للرياحين والبقول قال في المصباح : وهذا هو المشهور في الاستعمال .
وعن الخليل كل حبة بذر .
والبذر : النسل والولد .
والباذورج بجيم في آخره نوع من الرياحين الجبلية .
ومنه
كان يعجب رسول الله ص من البقول الباذورج ( 1 )
هامش
( 1 ) الكافي ج 6 ص 364 .