إن محمدا لا عقب له يموت فنستريح منه ويندرس دينه .
إذ لا يقوم مقامه من يدعو إليه فيقطع أمره .
وفي حديث الضحايا نهى عن المبتورة
أي مقطوعة الذنب ، والأبتر : المقطوع الذنب ، يقال بتر الشيء بترا من باب قتل : قطعه قبل الإتمام ، ويقال في لازمه بتر بترا من باب تعب فهو أبتر ، والأنثى بتراء ، والجمع بتر مثل أحمر وحمراء وحمر .
وفي الحديث من سد طريقا بتر الله عمره
أي قصر عليه أجله وقطعه والباتر : السيف القاطع .
والبترية بضم الموحدة فالسكون : فرق من الزيدية .
وقيل نسبوا إلى المغيرة بن سعد ولقبه الأبتر .
وقيل البترية هم أصحاب كثير النوا الحسن بن أبي صالح وسالم بن أبي حفصة والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحداد ، وهم الذين دعوا إلى ولاية علي ع فخلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، ويثبتون لهم الإمامة ويبغضون عثمان وطلحة والزبير وعائشة ، ويرون الخروج مع ولد علي ع .
( بثر )
في الحديث المحرم يكون به البثرة والدماميل
البثرة بالفتح وسكون المثلثة وقد تفتح ، واحدة البثر كتمرة وتمر ، يقال بثر الجلد بثرا من باب قتل : خرج به خراج صغير ، وجمع البثرة بثور كتمور .
وبثرياء بالباء الموحدة والثاء المثلثة ثم الراء المهملة ثم الياء المثناة التحتانية ومد في آخره - على ما يظهر من النسخ - وهو وصي يوسف النبي .
( بجر )
في الحديث ودية البجرة إذا كانت فوق العانة عشر دية النفس مائة دينار ( 1 ) البجر بالتحريك : نفخ في السرة وارتفاع وغلظ في أصلها ، والرجل أبجر والمرأة بجراء ، والجمع بجر والبجرة بالضم : الوجه والعنق .
ومنه خضعت له بجرة المتكبر .
هامش
( 1 ) الكافي ج 7 ص 341 .