پرش به محتوای اصلی

مجمع البحرين — صفحه 192

پدیدآورندگان:

ص۱۹۲
( نقذ ) النقذ والاستنقاذ والتنقيذ : التخليص . ومنه حقا علي أن أستنقذه من النار . ومنه يا منقذ الغرقى وأمثالها . والاستنقاذ في تعريف بعض الفقهاء عبارة عن رفع يد عادية بعوض . والنقذ بالتحريك : ما أنقذته ، وهو فعل بمعنى مفعول . ومنقذ اسم رجل باب ما أوله الواو
( وقذ ) قوله تعالى : والموقوذة [ 5 / 3 ] هي المضروبة حتى تشرف على الموت ثم تترك حتى تموت وتؤكل بغير ذكاة ، من وقذه يقذه وقذا : ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت . ومنه شاة موقوذة للتي وقذت بالخشب . وفي الحديث الموقوذة التي مرضت ووقذها المرض حتى لم يكن لها حركة ( 1 ) ووقذه النعاس : إذا غلبه . باب ما أوله الهاء
( هذذ ) في الحديث لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الرمل ( 2 ) الهذ بالذال المعجمة المشددة : سرعة القطع ، ثم أستعير لسرعة القراءة ، يقال هو يهذ القرآن من باب قتل : أي يسرده
پاورقی
( 1 ) البرهان ج 1 ص 433 .
( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم ص 701 .
مجمع البحرين — صفحه 192 | الشيخ فخر الدين الطريحي