أي من نكاح .
قوله : أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم [ 65 / 6 ] بالضم أي من سعتكم ومقدرتكم .
وفي الحديث فرض الحج على أهل الجدة ( 1 ) بتخفيف الدال وهو الغنى وكثرة المال والاستطاعة ، يقال وجد يجد جدة استغنى .
والموجدة : ما يجده الإنسان .
والواجد من أسمائه تعالى ، وهو إما من الجدة وهو الغنى ، فيكون معناه الغنى الذي لا يفتقر إلى شيء ، وإما من الوجود ، وهو الذي لا يحول بينه وبين ما يريد حائل .
والواجد : الغني القادر على الشيء .
ووجد مطلوبه يجده وجودا ويجده بالضم لغة : ظفر به .
ووجد عليه في الغضب موجدة ووجدا
وفي الدعاء أسألك فلا تجد علي
أي لا تغضب علي من سؤالي .
ووجد في الحزن وجدا بالفتح .
وتوجدت لفلان : حزنت له .
ووجد ضالته وجدانا : إذا رآها ولقيها .
ووجد بفلانة وجدا : أحبها حبا شديدا .
وافتقر بعد وجد : أي سعة .
ووجد بعد فقر : استغنى .
وأوجد : أغناه .
ومنه الدعاء الحمد لله الذي أوجدني بعد ضعف
أي قواني .
وفي الحديث قيل لعلي ع كيف تجدك ؟ قال : كيف يكون حال من يفي ببقائه ويسقم بصحته ويؤتى من مأمنه ( 2 ) قال الفاضل المتبحر ميثم : سببية البقاء للفناء والصحة للسقم تقريبهما إليهما وكونهما غايتين لهما وألما من الدنيا ، وإنما يؤتى المرء ويدخل عليه ما يكره منها .
وفي الحديث القدسي لولا أن يجد المؤمن في قلبه لعصبت الكافر بعصابة من حديد لا يصدع رأسه أبدا
قوله :
هامش
( 1 ) الكافي ج 4 ص 266 .
( 2 ) نهج البلاغة ج 3 ص 177 .