وملكها قهرا .
وفتح الله على نبيه : نصره .
والفتح في الشيء : الفرجة ، وفيه الجمع فتح مثل غرفة وغرف .
والمفتاح : مفتاح الباب وكل مستغلق ، وجمعه مفاتيح .
والمفتح مثله وجمعه مفاتح .
( فدح )
في حديث الميت إذا أتيت بأخيك إلى القبر فلا تفدحه
أي لا تطرحه في القبر وتفجأه به وتعجل عليه بذلك ولكن اصبر عليه هنيئة ليأخذ أهبته .
وفيه
إذا فدحك أمر فكذا
أي إذا نزل بك أمر فادح فكذا .
والأمر الفادح : الذي يثقل ويبهض ، والجمع الفوادح .
وفي الحديث على المسلمين أن لا يتركوا في الإسلام مفدوحا في فداء أو عقل
أي مثقلا ، وهو من فدحة الدين : أثقله .
وفي الحديث عنهم ع من كانت له ابنة فهو مفدوح
أي مبهوض .
( فرح ) قوله تعالى : إن الله لا يحب الفرحين [ 28 / 72 ] أي الأشرين البطرين ، وأما الفرح بمعنى السرور فليس بمكروه ، ويستعمل الفرح في معان في الرضا والسرور والأشر والبطر .
قوله : ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون [ 40 / 75 ] أي ذلك الإضلال بسبب ما كان لكم من الفرح في الأرض والمسرح بغير الحق ، وهو الشرك وعبادة الأوثان - قاله الشيخ أبو علي .
وفي الحديث أن الله تعالى أشد فرحا بتوبة عبده من رجل أضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها ( 1 ) قيل الفرح هنا كناية عن الرضا وسرعة القبول وحسن الجزاء ، لتعذر ظاهره عليه تعالى .
وفيه
للصائم فرحتان ( 2 ) أي يفرح بهما ، بحذف الجار وإيصال الفعل بفرحه عند إفطاره ، يعني فرحة بالخروج عن عهدة المأمور به ، وقيل بما يعتقده
هامش
( 1 ) الكافي ج 2 ص 435 .
( 2 ) من لا يحضر ج 2 ص 45 .