الخواطر وناقض العزائم ، فإنها تحت قدرته يقلبها كيف شاء .
وقلبت الشيء قلبا من باب ضرب : حولته عن وجهه .
وكلام مقلوب : مصروف عن وجهه .
والمقلوب من الحديث سهوا ما يرويه محمد بن أحمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن عيسى ، فإنه مقلوب عن أحمد بن محمد بن عيسى ، إذ ليس في الرجال المعتمد على روايتهم محمد بن أحمد بن عيسى ، ومثله رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن أبيه أحمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن يحيى .
وقلبت الرداء : حولته وجعلت أعلاه أسفله .
وقلبت الأمر ظهرا لبطن : اختبرته .
وقلبت بالتشديد في الكل مبالغة وتكثير ، ومنه قوله تعالى : وقلبوا لك الأمور .
والقالب بفتح اللام : قالب الخف وغيره ، ومنهم من يكسرها .
ومنه
في صفات روح المؤمن بعد الموت : في قالب كقالبه في الدنيا
والقليب : بئر تحفر فينقلب ترابها قبل أن تطوى - كذا في المغرب .
وعن الأزهري : القليب عند العرب البئر العادية القديمة مطوية كان أو غير مطوية ، والجمع قلب مثل بريد وبرد ، ومنه
حديث قتلى بدر : ثم جمعهم في قليب
وأبو قلابة بكسر القاف من التابعين ، واسمه عبد الله .
وفي حديث السفر : وأعوذ بك من كآبة المنقلب
والمنقلب مصدر بمعنى الانقلاب ، أي الانقلاب من السفر ، والمعنى فيه هو أن يرجع من سفره بأمر يحزنه : إما بآفة أصابته في سفره ، أو يعود غير مقضي الحاجة ، أو أصاب ماله آفة ، أو يقدم على أهله فيجدهم مرضى ، أو قد فقد بعضهم .
وأعوذ بك من خيبة المنقلب
أي الرجوع إلى الله تعالى يوم القيامة بالخيبة .
الخيبة : الخسران .
وقوله :
في منقلبي ومثواي
أي رجوعي وإقامتي أو حركتي وسكوني .
مجمع البحرين — صفحة 149
مساهمون: الشيخ فخر الدين الطريحي
ص١٤٩