تتولى خضاب النساء وخدمتهن .
وفي الحديث : يا أم عطية إذا قنيت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخزف
وقنوت الغنم وغيرها قنوة وقنوة بالضم والكسر ، وقنيت أيضا قنية وقنية بالضم والكسر : إذا أقنيتها لنفسك لا للتجارة .
ومال قنيان وقنيان بالضم والكسر : ما يتخذ قنية .
وقنوت الشيء أقنوه قنوا من باب قتل وقنوة بالكسر : جمعته .
واقتناء المال : جمعه .
وقنيت الحياء بالكسر قنيانا بالضم ، أي لزمته .
ومنه قول عنترة ( 1 ) :
فأقني حياءك لا أبا لك واعلمي * أني امرؤ سأموت أن لم أقتل
وأقناه الله : أعطاه الله .
وأقناه أيضا : أرضاه .
والقنا بالكسر : احديداب في وسط الأنف ، وقيل : القنا في الأنف طوله ورقة أرنبته مع حدب في وسطه ، ومنه رجل أقنى الأنف .
ومنه
الخبر : كان ( ص ) أقنى العرنين ( 2 ) .
( قوا ) قوله تعالى : علمه شديد القوى [ 53 / 5 ] هو بالضم جمع قوة مثل غرفة وغرف ، والمراد به جبرئيل .
قوله تعالى : فخذها بقوة [ 7 / 145 ] أي بعزيمة وجد واجتهاد .
قوله تعالى : وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة [ 8 / 60 ] أي من سلاح وعدة وخيل ، وروي أنه الرمي .
قوله تعالى : إن خير من استأجرت
هامش
( 1 ) هو عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد بن مخزوم بن ربيعة انظر ترجمته وإخباره في الأغاني ج 7 ص 147 - 153 ، والبيت في ديوانه ص 120 .
( 2 ) مكارم الأخلاق ص 10 .