بالفتح جمع شواء بالضم وهي جلدة الرأس .
وقيل : الآخر من اليد والرجل وغيرهما .
والنزع القطع .
والشواء ككتاب بمعنى مشوي ، من شويت اللحم شيا .
وأشويت القوم أطعمتهم شواء .
( شها ) قوله تعالى : زين للناس حب الشهوات من النساء [ 3 / 14 ] الشهوات بالتحريك جمع شهوة وهي اشتياق النفس إلى الشيء ( 1 ) .
وفي الحديث : جهنم محفوفة باللذات والشهوات
ومعناه : من أعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار .
نعوذ بالله منها .
وفي الخبر : أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية
قيل : هي حب اطلاع الناس على العمل .
وشئ شهي مثل لذيذ وزنا ومعنى .
واشتهيت الشيء وشهوته من باب تعب وعلا مثل اشتهيته .
قاله في المصباح : وتشهى اقترح شهوة بعد شهوة .
وشهيت الشيء - بالكسر - شهوة : إذا اشتهيته .
( شيأ )
قوله تعالى : أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا [ 19 / 68 ] أي لا مقدرا ولا مكونا ، قاله الصادق ع ( 2 ) .
قيل : ومعناه : لا مقدرا في اللوح المحفوظ ولا مكونا مخلوقا في الأرض ، ومنه يعلم تجدد إرادته تعالى وتقديره ، وهي معنى البداء في حقه تعالى .
قوله تعالى : على كل شيء قدير [ 2 / 20 ] الشيء ما صح أن يعلم ويخبر عنه .
قال المفسر : وهو أعم العام يجري
هامش
( 1 ) يذكر في معد وأنس وحفف شيئا في الشهوات ، وفي صلصل منشأها ، وفي عون كسرها - ز .
( 2 ) البرهان ج 3 ص 19 .