« سورة الحشر » ( 59 )
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
« كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ » ( 1 ) « » ( 3 ) جلوا من أرض إلى أرض جلاء وأجليتهم أنا . .
« ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ » ( 5 ) أي من نخلة وهى ألوان النخل ما لم تكن العجوة أو البرنيّ ، إلَّا أن الواو ذهبت لكسرة اللام ( 2 ) قال ذو الرّمّة :
* فوق لينة * ( 3 ) [ 645 ] .
« فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ » ( 6 ) الإيجاف وجيف الفرس وأوجفته أنا ، الخيل هي الخيل والرّكاب هي الإبل والإيجاف الإيضاع فإذا لم يغزوا فلم يوجفوا عليها . .
« كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِياءِ مِنْكُمْ » ( 7 ) مضمومة ومفتوحة . .
« أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها » ( 17 ) نصبهما على تمام الكلام الأول فاستغنى .
« مهيمن » ( 23 ) ومبيقر ومبيطر ومسيطر هذه الأربعة الأحرف صفات ، لها أفعال ووجدنا من الأسماء ما لا ندري لعلها مصغّرة مديبر اسم واد ، ومجيمر ومبيقر .
هامش
( 1 ) . - 3 « الجلاء . . . أخرجته » الذي ورد في الفروق : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة ( فتح الباري 8 / 483 ) .
( 2 ) . - 4 - 5 « نخلة . . . اللام » : بعضه في البخاري نقله ابن حجر برمته ( فتح الباري 8 / 482 ) عن أبي عبيدة وهو إلى « أو البرني » في الطبري ( 28 / 22 ) ، رواه عن قائل لعله أبو عبيدة .
( 3 ) . - 645 : قطعة بيت قد مر تمامه وهو :
طراق الخوافي مشرف فوق لينة * ندى ليله في ريشه يترقرق
هذا رواية الطبري والقرطبي ( 18 / 9 ) . وفى رواية ديوانه « ولينة ريعة » .