« وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ » ( 46 ) أي ما كان مكرهم لتزول منه الجبال ، في قول من كسر لام « لتزول » الأولى ونصب اللام الآخرة ومن فتح اللام الأولى ورفع اللام الآخرة فإن مجازه مجاز المثل كأنه قال :
وإن كان مكرهم تزول منه الجبال في المثل وعند من لم يؤمن .
« مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفادِ » ( 49 ) أي في الأغلال ، وواحدها صفد [ والصّفد في موضع آخر : العطاء وقال الأعشى :
تضيفته يوما فقرّب مقعدي * وأصفدني على الزّمانة قائدا ( 1 )
وبعضهم يقول : صفدني . ]
« سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ » ( 50 ) أي قمصهم ، وواحدها سربال .
هامش
( 1 ) : ديوانه 49 ، والطبري 13 / 152 .