وهو إما في النفس . أو فيما دونها [ 1 ] ، أما الأول فالبحث إما في الموجب أو في الشرائط المعتبرة أو في طريق الإثبات أو في كيفية الاستيفاء [ 2 ] أما الأول .
Commentary
[ 1 ] أصل هذا التقسيم عقلي ، بمعنى أن القصاص إما في النفس أو لا ، وللثاني أفراد كثيرة كما يأتي ، وهو إما شرعي أو عرفي أيضا كما هو معلوم .
[ 2 ] تقسيم مورد البحث في الأربعة استقرائي فقهي على ما هو المتعارف في الكتب الفقهية من الفريقين ، المستفادة من الكتاب والسنة .