258 . الظُّفر
1197 - الحَثُّ عَلى تَقليمِ الأظفارِ
3865 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : تَقليمُ الأظفارِ يَمنَعُ الداءَ الأعظَمَ ، و يُدِرُّ الرِّزقَ . « 1 »
3866 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّما قَصُّ الأظفارِ لأنّها مَقِيلُ الشَّيطانِ ، ومِنهُ يَكونُ النِّسيانُ . « 2 »
3867 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أستَرَ وأخفى ما يُسَلَّطُ الشَّيطانُ مِنِ ابنِ آدَمَ أن صارَ أن يَسكُنَ تَحتَ الأظافِيرِ . « 3 »
1198 - الحَثُّ عَلى تَركِ الأظافيرِ لِلنِّساءِ « 4 »
3868 الكافي : قال رسولُ اللَّهِ - للرِّجالِ - : قُصُّوا أظافِيرَكُم ، وللنِّساءِ : اترُكْنَ فإنّهُ أزيَنُ لَكُنَّ . « 5 »
259 . الظُّلْم
1199 - التَّحذيرُ مِنَ الظُّلمِ
الكتاب :
وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
. « 6 »
إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
. « 7 »
الحديث :
3869 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إيّاكُم والظُّلمَ ؛ فإنّهُ يُخرِبُ قُلوبَكُم . « 8 »
3870 عنه صلى الله عليه و آله : إنّه لَيَأتِيَ العَبدُ يَومَ القِيامَةِ وقد سَرَّتهُ حَسَناتُهُ ، فَيَجِيءُ الرجُلُ فيقولُ : يا ربِّ ظَلَمَني هَذا ، فَيُؤخَذُ مِن حَسَناتِهِ فَيُجعَلُ في حَسَناتِ الذي سَألَهُ ، فما يَزالُ كذلكَ حتّى ما يَبقى لَهُ حَسَنةٌ ، فإذا جاءَ مَن يَسألُهُ نَظَرَ إلى سَيِّئاتِهِ فَجُعِلَت مَع سيّئاتِ الرَّجُلِ ، فلا يَزالُ يُستَوفى مِنهُ حتّى يَدخُلَ النارَ . « 9 »
3871 عنه صلى الله عليه و آله : اتَّقُوا الظُّلمَ ؛ فإنّهُ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ . « 10 »
3872 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الظُّلمُ ألأمُ الرَّذائلِ . « 11 »
3873 عنه عليه السلام : الظُّلمُ يُزِلُّ القَدَمَ ، ويَسلُبُ النِّعَمَ ويُهلِكُ الامَمَ . « 12 »
هامش
( 1 و 2 و 3 ) . الكافي : 6 / 490 / 1 ، 6 / 490 / 6 ، 6 / 490 / 7 .
( 4 ) . من الواضح أنّ الترغيب في إطالة الأظافير للنساء هو في حالة مراعاة نظافتها ، وعدم خروجها عن الحدّ المتعارف عليه .
( 5 ) . الكافي : 6 / 491 / 15 .
( 6 ) . البقرة : 258 .
( 7 ) . الأنعام : 21 ، يوسف : 23 .
( 8 ) . كنز العمّال : 7639 .
( 9 ) . روضة الواعظين : 512 .
( 10 ) . الكافي : 2 / 332 / 11 .
( 11 و 12 ) . غرر الحكم : 804 ، 1734 .