وفيها مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِها . « 1 »
1663 - صِفَةُ المَلائِكَةِ
5824 الإمامُ عليٌّ عليه السلام - في صفَةِ الملائكةِ - : هُم أعلَمُ خَلقِكَ بكَ ، وأخوَفُهُم لكَ ، وأقرَبُهُم مِنكَ ، لَم يَسكُنوا الأصلابَ ، ولَم يُضَمَّنوا الأرحامَ ، ولَم يُخلَقوا مِن ماءٍ مَهينٍ ، ولَم يَتشَعَّبْهُم رَيبُ المَنونِ ، وإنّهُم على مَكانِهِم مِنكَ ، ومَنزِلَتِهِم عِندَكَ ، واستِجماعِ أهوائهِم فيكَ ، وكَثرَةِ طاعَتِهِم لكَ ، وقِلَّةِ غَفلَتِهِم عن أمرِكَ ، لَو عايَنوا كُنهَ ما خَفِيَ علَيهِم مِنكَ لَحَقَّروا أعمالَهُم . « 2 »
5825 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الملائكةَ لا يأكُلونَ ، ولا يَشرَبونَ ، ولايَنكِحونَ ، وإنّما يَعيشونَ بِنَسيمِ العَرشِ . « 3 »
1664 - المَلائِكَةُ الحَفَظَةُ
الكتاب :
وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ
. « 4 »
الحديث :
5826 الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في قولهِ تعالى :
لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
« 5 » - : بأمرِ اللَّهِ مِن أن يَقعَ في رَكِيٍّ ، أو يَقَعَ علَيهِ حائطٌ ، أو يُصيبَهُ شيءٌ ؛ حتّى إذا جاءَ القَدَرُ خَلّوا بينَهُ وبينَهُ يَدفَعونَهُ إلَى المَقاديرِ ، وهُما مَلَكانِ يَحفَظانِهِ باللَّيلِ ، ومَلَكانِ يَحفَظانِهِ بالنَّهارِ يَتَعاقَبانِ . « 6 »
5827 تفسيرِ القمّيِّ :
وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ
« 7 » قالَ : المَلَكانِ المُوَكّلانِ بالإنسانِ ،
كِراماً كاتِبِينَ
« 8 » يَكتُبونَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ . « 9 »
1665 - البُيوتُ الَّتي لا تَدخُلُها المَلائِكَةُ
5828 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أتاني جَبرئيلُ عليه السلام فقالَ : يا محمّدُ ، كيفَ نَنزِلُ علَيكُم وأنتُم لا تَستاكونَ ولا تَستَنجونَ بالماءِ ولا تَغسِلونَ بَراجِمَكُم « 10 » ؟ ! « 11 »
5829 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ جَبرئيلُ عليه السلام : يا رسولَ اللَّهِ ، إنّا لا نَدخُلُ بَيتاً فيهِ صُورَةُ إنسانٍ ، ولا بَيتاً يُبالُ فيهِ ، ولا بَيتاً فيهِ كلبٌ . « 12 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 59 / 176 / 7 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 109 .
( 3 ) . تفسير القمّي : 2 / 206 .
( 4 ) . الأنعام : 61 .
( 5 ) . الرعد : 11 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 59 / 179 / 16 .
( 7 ) . انفطار : 10 .
( 8 ) . انفطار : 11 .
( 9 ) . تفسير القمّي : 2 / 409 .
( 10 ) . البراجم : هي العقد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ ، الواحدة « بُرجُمة » بالضمّ ( النهاية : 1 / 113 ) .
( 11 ) . النوادر للراوندي : 192 / 349 .
( 12 ) . الكافي : 3 / 393 / 26 .