3589 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّلاةُ تَستَنزِلُ الرَّحمَةَ . « 1 »
3590 عنه عليه السلام : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤثِرُ على الصَّلاةِ عَشاءً ولا غَيرَهُ ، وكانَ إذا دَخَلَ وَقتُها كأنّهُ لا يَعرِفُ أهلًا ولا حَمِيماً . « 2 »
3591 عنه عليه السلام : الصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقِيٍّ . « 3 »
3592 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ ، مَثَلُها كَمَثَلِ عَمودِ الفُسطاطِ ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ يَثبُتُ الأوتادُ والأطنابُ ، وإذا مالَ العَمودُ وانكَسَرَ لَم يَثبُتْ وَتِدٌ ولا طُنُبٌ . « 4 »
3593 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أحَبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ عَزَّوجلَّ الصَّلاةُ ، وهي آخِرُ وَصايا الأنبياءِ . « 5 »
3594 عنه عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن أفضَلِ الأعمالِ وأحَبِّها إلى اللَّهِ - : ما أعلَمُ شَيئاً بعدَ المَعرِفَةِ أفضَلَ مِن هذِهِ الصَّلاةِ ، ألا تَرى أنّ العَبدَ الصالِحَ عيسَى بنَ مريمَ قالَ :
وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ
« 6 » ؟ ! « 7 »
1129 - آثارُ الصَّلاةِ
الكتاب :
اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ
. « 8 »
الحديث :
3595 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَن لم تَنهَهُ صلاتُهُ عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لَم يَزدَدْ مِنَ اللَّهِ إلّابُعداً . « 9 »
3596 بحار الأنوار : روي عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله - في رجُلٍ يُصَلِّي مَعهُ ويَرتَكِبُ الفَواحِشَ - : إنّ صلاتَهُ تَنهاهُ يَوماً ما ، فلَم يَلبَث أن تابَ . « 10 »
3597 عنه صلى الله عليه و آله : إنّ عَمودَ الدِّينِ الصَّلاةُ ، وهِي أوَّلُ ما يُنظَرُ فيهِ مِن عَمَلِ ابنِ آدَمَ ، فإن صَحَّت نُظِرَ في عَمَلِهِ ، وإن لَم تَصِحَّ لَم يُنظَرْ في بَقِيَّةِ عَمَلِهِ . « 11 »
3598 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أتَى الصَّلاةَ عارِفاً بِحَقِّها غُفِرَ لَهُ . « 12 »
3599 فاطمةُ الزَّهراءُ عليها السلام : فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ تَنزِيهاً مِن الكِبرِ . « 13 »
3600 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بهِ العَبدُ الصَّلاةُ ، فإن قُبِلَت قُبِلَ ما سِواها . « 14 »
3601 عنه عليه السلام : الصَّلاةُ تَثبِيتٌ لِلإخلاصِ وتَنزِيهٌ عنِ الكِبرِ . « 15 »
3602 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو كانَ على بابِ أحَدِكم نَهرٌ فاغتَسَلَ مِنهُ كُلَّ يَومٍ خَمسَ مرّاتٍ هَل كانَ يَبقى على جَسَدِهِ مِن الدَّرَنِ شَيءٌ ؟ إنّما مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ النَّهرِ الذي يُنقِي ، كُلَّما صَلّى صلاةً كان كَفَّارَةً لِذُنوبِهِ إلّاذَنبٌ أخرَجَهُ مِن الإيمانِ مُقيمٌ علَيهِ . « 16 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 2214 .
( 2 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 78 .
( 3 ) . الخصال : 620 / 10 .
( 4 ) . المحاسن : 1 / 116 / 117 .
( 5 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 1 / 210 / 638 .
( 6 ) . مريم : 31 .
( 7 ) . الكافي : 3 / 264 / 1 .
( 8 ) . العنكبوت : 45 .
( 9 ) . كنز العمّال : 20083 .
( 10 و 11 ) . بحار الأنوار : 82 / 198 ، 82 / 227 / 54 .
( 12 ) . الخصال : 628 / 10 .
( 13 ) . بحار الأنوار : 82 / 209 / 19 .
( 14 ) . الكافي : 3 / 268 / 4 .
( 15 ) . الأمالي للطوسي : 296 / 582 .
( 16 ) . بحار الأنوار : 82 / 236 / 66 .