تَذوبُ مِنَ النُّفوسِ أحداقُ عُيونِها ، وتَضَعُ الحَوامِلُ ما في بُطونِها . « 1 »
4667 عنه عليه السلام : وذلكَ يَومُ يَجمَعُ اللَّهُ فيهِ الأوَّلينَ والآخِرينَ لِنِقاشِ الحِسابِ وجَزاءِ الأعمالِ ، خُضوعاً قِياماً ، قَد ألجَمَهُمُ العَرَقُ ، ورَجَفَت بِهِمُ الأرضُ ، فَأحسَنُهُم حالًا مَن وَجَدَ لِقَدَمَيهِ مَوضِعاً ، ولِنَفَسِهِ مُتَّسَعاً ! « 2 »
1392 - المُتَّقونَ فِي القِيامَةِ
4668 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله - في قولهِ تعالى :
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً
- : إنَّ الوَفدَ لا يَكونونَ إلّا رُكباناً ، اولئكَ رِجالٌ اتَّقَوا اللَّهَ فأحَبَّهُمُ اللَّهُ وَاختَصَّهُم ورَضِيَ أعمالَهُم ، فسَمّاهُمُ المُتَّقينَ . « 3 »
1393 - المُجرِمونَ فِي القِيامَةِ
4669 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن لَقِيَ المُسلِمينَ بِوَجهَينِ ولِسانَينِ ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ ولَهُ لِسانانِ مِن نارٍ . « 4 »
4670 عنه عليه السلام : مَن أكَلَ مِن مالِ أخيهِ ظُلماً ولَم يَرُدَّهُ عَلَيهِ ، أكَلَ جَذوَةً مِنَ النّارِ يَومَ القِيامَةِ . « 5 »
4671 عنه عليه السلام : مَن قَرَأ القُرآنَ لِيَأكُلَ بِهِ النّاسَ جاءَ يَومَ القِيامَةِ ووَجهُه عَظمٌ لا لَحمَ فيهِ . « 6 »
4672 عنه عليه السلام : إنَّ المُتَكَبِّرينَ يُجعَلونَ فيصُوَرِ الذَّرِّ يَتَوَطَّؤهُمُ النّاسُ حَتّى يَفرُغَ اللَّهُ مِنَ الحِسابِ . « 7 »
4673 عنه عليه السلام : إذا كانَ يومَ القِيامَةِ نادى مُنادٍ : أينَ الصَّدودُ لِأولِيائي ؟ فيَقومُ قَومٌ لَيسَ عَلى وُجوهِهِم لَحمٌ ، فيُقالُ : هؤلاءِ الّذينَ آذَوُا المُؤمِنينَ ونَصَبوا لَهُم وعانَدوهُم وعَنَّفوهُم في دِينِهِم ، ثُمَّ يُؤمَرُ بِهِم إلى جَهَنَّمَ . « 8 »
1394 - كِتابُ الأعمالِ
الكتاب :
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً
*
اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً
. « 9 »
الحديث :
4674 الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في قَولِه تَعالى :
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
- : يَقولُ : خَيرُهُ وشَرُّهُ مَعَهُ حَيثُ كانَ ، لا يَستَطيعُ فِراقَهُ حَتّى يُعطى كِتابَهُ يَومَ القِيامَةِ بِما عَمِلَ . « 10 »
4675 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تَعالى - :
اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ
- : يُذَكَّرُ العَبدُ جَميعَ ما عَمِلَ و ما كُتِبَ عَلَيهِ ؛ كأنَّهُ فَعَلَهُ تِلكَ السّاعَةِ ، فلِذلكَ قالوا :
يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
؟ ! « 11 »
4676 تفسير العيّاشي عن الإمام الصّادقِ عليه السلام : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ دُفِعَ إلَى الإنسانِ كِتابُه ، ثُمَّ قيلَ لَهُ :
اقرَأهُ . [ قالَ الرّاوي : ] قُلتُ : فيَعرِفُ ما فيهِ ؟
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : 653 / 1353 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 102 .
( 3 ) . الكافي : 8 / 95 / 69 .
( 4 و 5 و 6 ) . ثواب الأعمال : 319 / 1 ، 322 / 8 ، 329 / 1 .
( 7 و 8 ) . الكافي : 2 / 311 / 11 ، 2 / 351 / 2 .
( 9 ) . الإسراء : 13 ، 14 .
( 10 ) . تفسير القمّي : 2 / 17 .
( 11 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 328 / 35 .