ولَا سِنَادٌ تُسْنِدُونَ إِلَيْه أَمْرَكُمْ
380 - وعَنْه عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ مِثْلَه قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ مَا الْمُوَاتُ مِنَ الْمَعْزِ قَالَ الَّتِي قَدِ اسْتَوَتْ لَا يَفْضُلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ
381 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّه وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَه وانْظُرُوا لأَنْفُسِكُمْ
Commentary
فعلى الأول يكون المراد لا يكون لكم شرف وعلو بين الناس ترتفعون بسببه ، وتدفعون الأذى عنكم بارتقائه ، فكأنه شبه الشرف والمنزلة بمكان عال يرتقي عليه للاحتراز عن سيول الفتن والحوادث ، وعلى الثاني المراد أنه يكون لكم مأوى ومعقل .
قوله عليه السلام : " ولاسناد تسندون إليه " السناد بالكسر : ما يستند إليه في أمور الدين والدنيا أو الأعم .
الحديث الثمانون والثلاثمائة : ضعيف .
قوله : " التي قد استوت " المعروف في كتب اللغة أن الموات كسحاب مالا روح فيه ( 1 ) ولعل الراوي بين حاصل المعنى أي التشبيه بالميت إنما هو في أنه لا يتحرك ولا يتأثر إذا وضعت يدك على أي جزء منه ، ويحتمل على تفسيره أن يكون التشبيه لمجموع الشيعة بقطيع معز ضعفاء ، أو بمعز ميت فالمراد أن يكون كلهم متساوين في الضعف والعجز فيكون
قوله عليه السلام : " ليس لكم شرف " كالتفسير لوجه التشبيه فلا تغفل .
الحديث الحادي والثمانون والثلاثمائة : حسن .
قوله عليه السلام : " وانظروا لأنفسكم " أي في أمور أنفسكم وهدايتها وعدم هلاكها
Footnote
( 1 ) المصباح ج 1 ص 374 .