الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنِ الْفُقَّاعِ فَقَالَ هُوَ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا
5 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع أَسْأَلُه عَنِ الْفُقَّاعِ فَكَتَبَ يَنْهَانِي عَنْه
6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وغَيْرُه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّه الْقُرَشِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه النَّوْفَلِيِّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ لَوْ أَنَّ لِي سُلْطَاناً عَلَى أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ لَرَفَعْتُ عَنْهُمْ هَذِه الْخَمْرَةَ يَعْنِي الْفُقَّاعَ
7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الْبَصْرِيِّ قَالَ كُنْتُ مَعَ يُونُسَ بِبَغْدَادَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَه فِي السُّوقِ إِذْ فَتَحَ صَاحِبُ الْفُقَّاعِ فُقَّاعَه فَأَصَابَ ثَوْبَ يُونُسَ فَرَأَيْتُه قَدِ اغْتَمَّ لِذَلِكَ حَتَّى زَالَتِ الشَّمْسُ فَقُلْتُ لَه ألَا تُصَلِّي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَقَالَ لَيْسَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ فَأَغْسِلَ هَذَا الْخَمْرَ مِنْ ثَوْبِي قَالَ فَقُلْتُ لَه هَذَا رَأْيُكَ أَوْ شَيْءٌ تَرْوِيه فَقَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّه سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الْفُقَّاعِ فَقَالَ لَا تَشْرَبْه فَإِنَّه خَمْرٌ مَجْهُولٌ فَإِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ فَاغْسِلْه
8 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ وابْنِ فَضَّالٍ جَمِيعاً قَالا
سَأَلْنَا أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الْفُقَّاعِ فَقَالَ حَرَامٌ وهُوَ خَمْرٌ مَجْهُولٌ وفِيه حَدُّ شَارِبِ الْخَمْرِ
9 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْه يَعْنِي الرِّضَا ع أَسْأَلُه عَنِ الْفُقَّاعِ قَالَ فَكَتَبَ حَرَامٌ وهُوَ خَمْرٌ ومَنْ شَرِبَه كَانَ بِمَنْزِلَةِ شَارِبِ الْخَمْرِ قَالَ وقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الأَخِيرُ ع لَوْ أَنَّ الدَّارَ دَارِي لَقَتَلْتُ بَائِعَه ولَجَلَدْتُ شَارِبَه وقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الأَخِيرُ ع حَدُّه حَدُّ شَارِبِ الْخَمْرِ وقَالَ ع هِيَ خُمَيْرَةٌ اسْتَصْغَرَهَا النَّاسُ
Commentary
الحديث الخامس : موثق كالصحيح .
الحديث السادس : مجهول .
الحديث السابع : مجهول .
الحديث الثامن : ضعيف على المشهور .
الحديث التاسع : صحيح .