15 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه كَانَ يَحْضُرُ الرَّمْيَ والرِّهَانَ
16 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ أَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَنَادَى فِيهَا مُنَادٍ يَا سُوءَ صَبَاحَاه فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللَّه ص فِي الْخَيْلِ فَرَكِبَ فَرَسَه فِي طَلَبِ الْعَدُوِّ وكَانَ أَوَّلَ أَصْحَابِه لَحِقَه - أَبُو قَتَادَةَ عَلَى فَرَسٍ لَه وكَانَ تَحْتَ رَسُولِ اللَّه ص سَرْجٌ دَفَّتَاه لِيفٌ لَيْسَ فِيه أَشَرٌ ولَا بَطَرٌ فَطَلَبَ الْعَدُوَّ فَلَمْ يَلْقَوْا أَحَداً وتَتَابَعَتِ الْخَيْلُ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّه إِنَّ الْعَدُوَّ قَدِ انْصَرَفَ فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ نَسْتَبِقَ فَقَالَ نَعَمْ فَاسْتَبَقُوا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّه ص سَابِقاً عَلَيْهِمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ مِنْ قُرَيْشٍ إِنَّه لَهُوَ الْجَوَادُ الْبَحْرُ يَعْنِي فَرَسَه
Commentary
الحديث الخامس عشر : حسن .
قوله عليه السلام : " إنه كان يحضر " الضمير راجع إلى الصادق عليه السلام وإرجاعه إلى النبي صلى الله عليه وآله بعيد .
الحديث السادس عشر : ضعيف كالموثق .
وقال الجوهري : السرح : المال السائم ( 1 )
قوله عليه السلام : " ليس فيه أشر " إشارة إلى تواضعه صلى الله عليه وآله في مركبة وركوبه .
وقال في النهاية : فيه " أنا ابن العواتك من سليم " العواتك جمع عاتكة .
وأصل العاتكة المتضمخة بالطيب . ونخلة عاتكة : لا تأتبر ، والعواتك : ثلاث نسوة كن من أمهات النبي صلى الله عليه وآله .
إحداهن : عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم عبد مناف من قصي .
والثانية : عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أم هاشم بن عبد مناف .
والثالثة : عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال ، وهي أم وهب أبي آمنة أم
Footnote
( 1 ) الصحاح للجوهري : ج 1 ص 374 .