صَلَّى اللَّه عَلَيْه وعَلَيْهِمْ وتُسَلِّمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ كَمَا فَعَلْتَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُومِنُ بِوَعْدِكَ وأُوفِي بِعَهْدِكَ ثُمَّ ذَكَرَ كَمَا ذَكَرَ مُعَاوِيَةُ
3 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وحَاذَيْتَ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ فَقُلْ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَه وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُه ورَسُولُه آمَنْتُ بِاللَّه وكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ وبِاللَّاتِ والْعُزَّى وبِعِبَادَةِ الشَّيْطَانِ وبِعِبَادَةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعَى مِنْ دُونِ اللَّه ثُمَّ ادْنُ مِنَ الْحَجَرِ واسْتَلِمْه بِيَمِينِكَ ثُمَّ تَقُولُ بِسْمِ اللَّه واللَّه أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا ومِيثَاقِي تَعَاهَدْتُه لِتَشْهَدَ عِنْدَكَ لِي بِالْمُوَافَاةِ
بَابُ الِاسْتِلَامِ والْمَسْحِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ قَالَ اسْتِلَامُه أَنْ تُلْصِقَ بَطْنَكَ بِه والْمَسْحُ أَنْ تَمْسَحَه بِيَدِكَ
Commentary
أن كل ما تصورت من عظمته تعالى واعتقدت به فصار سببا لخشيتي منه فهو تعالى أعظم من ذلك ولم أعرفه حق معرفته ولم أخشه حق خشيته .
الحديث الثالث : مرسل كالحسن . ويدل على استحباب الاستلام باليمين .