مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — Page 196
قوله عليه السلام : " طواف " لعله محمول على التقية ، أو المراد به جنس الطواف بقرينة عدم التقييد بالوحدة كما قيد في مقابله ، أو المراد بقوله " طف بالكعبة " طواف النساء وإن كان بعيدا ، أو كان طوافان فوقع التصحيف من النساخ أو الرواة باب صفة الإشعار والتقليد الحديث الأول : موثق . قوله عليه السلام : " ثم افرض " ظاهره التلبية ، ويحتمل نية الإحرام . ثم اعلم : أن المشهور بين الأصحاب أن عقد الإحرام لغير القارن لا يكون إلا بالتلبية وأما القارن فيتخير في عقد إحرامه بينها وبين الإشعار والتقليد فبأيهما بدأ كان الثاني مستحبا . وقال المرتضى ، وابن إدريس : لا عقد في الجميع إلا بالتلبية وهو ضعيف . الحديث الثاني : ضعيف على المشهور .