يُصَلِّي قَائِماً وقُعُوداً الْمَرِيضُ يُصَلِّي جَالِساً * ( وعَلى جُنُوبِهِمْ ) * الَّذِي يَكُونُ أَضْعَفَ مِنَ الْمَرِيضِ الَّذِي يُصَلِّي جَالِساً
12 - عَلِيٌّ عَنْ أَبِيه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَمَّنْ حَدَّثَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَاعِداً فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ صَلَّى مُسْتَلْقِياً يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقْرَأُ فَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ غَمَّضَ عَيْنَيْه ثُمَّ سَبَّحَ ثُمَّ يَفْتَحُ عَيْنَيْه فَيَكُونُ فَتْحُ عَيْنَيْه رَفْعَ رَأْسِه مِنَ الرُّكُوعِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَّضَ عَيْنَيْه ثُمَّ سَبَّحَ فَإِذَا سَبَّحَ فَتَحَ عَيْنَيْه فَيَكُونُ فَتْحُ عَيْنَيْه رَفْعَ رَأْسِه مِنَ السُّجُودِ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ ويَنْصَرِفُ
13 - أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْمَرِيضِ أيَحِلُّ لَه أَنْ يَقُومَ عَلَى فِرَاشِه ويَسْجُدَ عَلَى الأَرْضِ قَالَ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْفِرَاشُ غَلِيظاً قَدْرَ آجُرَّةٍ أَوْ أَقَلَّ اسْتَقَامَ لَه أَنْ يَقُومَ عَلَيْه ويَسْجُدَ عَلَى الأَرْضِ وإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلَا
Commentary
الشهيد ومن تأخر عنه بوجوب تقديم الأيمن على الأيسر انتهى والتقديم أحوط .
الحديث الثاني عشر : مرسل .
وقال : في المدارك ربما وجد في بعض الأخبار أنه ينتقل إلى الاستلقاء بالعجز عن الجلوس وهو متروك .
الحديث الثالث عشر : موثق .
وكأنه سقط عمار من النساخ ، ويدل على عدم جواز ارتفاع الموقف عن المسجد أزيد من ثخن الآجرة وهو قريب من أربع أصابع كما هو المشهور .