أمِنَ الْوُضُوءِ هِيَ قَالَ لَا
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْمَضْمَضَةِ والِاسْتِنْشَاقِ قَالَ لَيْسَ هُمَا مِنَ الْوُضُوءِ هُمَا مِنَ الْجَوْفِ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مَضْمَضَةٌ ولَا اسْتِنْشَاقٌ لأَنَّهُمَا مِنَ الْجَوْفِ
بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبَانٍ وجَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ حَكَى لَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ع وُضُوءَ رَسُولِ اللَّه ص فَدَعَا بِقَدَحٍ فَأَخَذَ كَفّاً مِنْ مَاءٍ فَأَسْدَلَه عَلَى وَجْهِه ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَه مِنَ الْجَانِبَيْنِ جَمِيعاً
شرح
يتمضمض مرة ثم يستنشق مرة وهكذا ثلاثا والكل حسن .
الحديث الثاني : مجهول .
قوله عليه السلام : " من الجوف " . يعني أن الوجه المأمور بغسله في الآية هو الظاهر منه لا البواطن ، وقال الشيخ البهائي ( ره ) يمكن أن يكون الكلام واردا في غسل الميت وليس فيه مضمضة ولا استنشاق عندنا .
الحديث الثالث : حسن .
باب صفة الوضوء
الحديث الأول : صحيح . قوله عليه السلام : " بقدح " الباء زائدة للتوكيد نحو « وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ » ( 1 ) أو للتعدية .پاورقی
( 1 ) البقرة : 195 .