Skip to main content

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — Page 552

Contributors:

P.552
لَا لَا تَنْسَانِي قَالَ وكَيْفَ عَلِمْتَ ذَلِكَ قُلْتُ إِنِّي مِنْ شِيعَتِكَ وإِنَّكَ لَتَدْعُو لَهُمْ فَقَالَ هَلْ عَلِمْتَ بِشَيْءٍ غَيْرِ هَذَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَا لَكَ عِنْدِي فَانْظُرْ إِلَى مَا لِي عِنْدَكَ 5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ انْظُرْ قَلْبَكَ فَإِنْ أَنْكَرَ صَاحِبَكَ فَاعْلَمْ أَنَّ أَحَدَكُمَا قَدْ أَحْدَثَ بَابُ الْعُطَاسِ والتَّسْمِيتِ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيه مِنَ الْحَقِّ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْه إِذَا لَقِيَه ويَعُودَه إِذَا مَرِضَ ويَنْصَحَ لَه إِذَا غَابَ ويُسَمِّتَه إِذَا عَطَسَ يَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَه ويَقُولَ لَه يَرْحَمُكَ اللَّه فَيُجِيبَه فَيَقُولَ لَه يَهْدِيكُمُ اللَّه ويُصْلِحُ بَالَكُمْ ويُجِيبَه إِذَا دَعَاه ويَتْبَعَه إِذَا مَاتَ
Commentary
الحديث الخامس : مجهول .

باب العطاس والتسميت

وقال في النهاية : في حديث العطاس فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر ، التشميت بالشين والسين الدعاء بالخير والبركة أعلاهما ، واشتقاق المعجمة من الشوامت وهي القوائم كأنه دعا للعاطس بالثبات على طاعة الله ، وقيل : معناه أبعدك الله عن الشماتة ، والمهملة من السمت وهو الهيئة الحسنة والقصد والحجة أي جعلك الله على سميت حسن لأن هيئته يزعج للعطاس . الحديث الأول : مجهول . " يقول " أي العاطس " ويجيبه " أي للمسلم أن يجيب أخاه .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — Page 552 | العلامة المجلسي / السيد جعفر الحسيني