بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ ولَا تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً كَمَا فَعَلَتِ الْيَهُودُ والنَّصَارَى صَلَّوْا فِي الْكَنَائِسِ والْبِيَعِ وعَطَّلُوا بُيُوتَهُمْ فَإِنَّ الْبَيْتَ إِذَا كَثُرَ فِيه تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ كَثُرَ خَيْرُه واتَّسَعَ أَهْلُه وأَضَاءَ لأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِيءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لأَهْلِ الدُّنْيَا
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ والْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ الْبَيْتَ إِذَا كَانَ فِيه الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ يَتْلُو الْقُرْآنَ يَتَرَاءَاه أَهْلُ السَّمَاءِ كَمَا يَتَرَاءَى أَهْلُ الدُّنْيَا الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي السَّمَاءِ
3 - مُحَمَّدٌ عَنْ أَحْمَدَ وعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّه عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيه الْقُرْآنُ ويُذْكَرُ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فِيه تَكْثُرُ بَرَكَتُه وتَحْضُرُه الْمَلَائِكَةُ وتَهْجُرُه الشَّيَاطِينُ ويُضِيءُ لأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِيءُ الْكَوَاكِبُ لأَهْلِ الأَرْضِ وإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيه الْقُرْآنُ ولَا يُذْكَرُ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فِيه تَقِلُّ بَرَكَتُه وتَهْجُرُه الْمَلَائِكَةُ وتَحْضُرُه الشَّيَاطِينُ
شرح
ولا تجعلوها قبورا ، وقيل : لا تجعلوها كمقابر لا يجوز الصلاة فيها والأول أوجه ، وقال في شرح المصابيح ولا تتخذوها قبورا معناه لا تجعلوا البيوت خالية عن الصلاة شبه المكان الخالي عن العبادة بالقبر ، والغافل عنها بالميت ثم أطلق القبر على مقره وقيل معناه النهي عن الدفن في البيوت .
الحديث الثاني : حسن ، أو مجهول .
وفي النهاية ومن أهل الجنة يتراؤون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري أي ينظرون ويرون .
الحديث الثالث : مجهول .