بَابُ أَنَّ الْكُفْرَ مَعَ التَّوْبَةِ لَا يُبْطِلُ الْعَمَلَ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ وغَيْرِه عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ كَانَ مُؤْمِناً فَعَمِلَ خَيْراً فِي إِيمَانِه ثُمَّ أَصَابَتْه فِتْنَةٌ فَكَفَرَ ثُمَّ تَابَ بَعْدَ كُفْرِه كُتِبَ لَه وحُوسِبَ بِكُلِّ شَيْءٍ كَانَ عَمِلَه فِي إِيمَانِه ولَا يُبْطِلُه الْكُفْرُ إِذَا تَابَ بَعْدَ كُفْرِه
Commentary
باب أن الكفر مع التوبة لا يبطل العمل ( 1 )
الحديث الأول : حسن كالصحيح .
وإطلاقه يدل على أن توبة المرتد مقبولة وإن كان فطريا ، وعلى المشهور مخصوصة بالملي لبعض الروايات الدالة على أن توبة الفطري غير مقبولة وقد مر تحقيقه .
Footnote
( 1 ) كذا عنوان المتن في النسخة المصححة التي عندنا من الكافي لكن في نسخة الشارح ( ره ) التي هي بخطه هكذا « باب وفيه بيان حال من آمن ثم ارتد ثم تاب » وفي النسخة المطبوعة والمنقول عن بعض نسخ المتن « باب توبة المرتد . . . » .