شرح
أو أولى بالتصرف ، ويمكن أن يكون المراد بالتولي المتابعة ، والحجى بكسر المهملة ثم الجيم المفتوحة : العقل ، والضغث : القطعة من الحشيش المختلط رطبه باليابس ، وقيل : ملأ الكف من الشجر والحشيش أو الشماريخ .
قوله عليه السلام فهنالك : أي عند امتزاج الحق بالباطل واشتباههما ، والاستحواذ الغلبة .
الحديث الثاني ضعيف .
قوله عليه السلام فليظهر : أي مع التمكن وعدم الخوف على نفسه ، أو على المؤمنين .
الحديث الثالث ضعيف .
الحديث الرابع ضعيف .
قوله عليه السلام أشرب ، على بناء المجهول أي خالط قلبه حبها ، كما قال الله تعالى : « وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ » ( 1 ) ولعل المعنى أنه لا يوفق للتوبة الكاملة أو غالبا .
الحديث الخامس : صحيح .
پاورقی
( 1 ) سورة البقرة : 93 .