الأمر الثالث في استظهار الحرمة الذاتية أو التشريعية من الروايات والحق عدم الحرمة الذاتية بل هي تشريعية بمعنى عدم ترتب الأثر فإنه قد استدل للحرمة الذاتية بما ورد في الروايات من التعبير ب « تحرم » و « لا يجوز » و « لا تحل » ( في الوسائل باب 27 من الحيض ح 7 وفي 30 ح 14 وفي 51 ح 2 وفي 39 ح 1 ) وإني لا أقول بعدم ظهور الروايات في ذلك ولا أقول أن النهي ارشاد إلى الفساد كما إن النهي عن الأجزاء ارشاد إلى المانعية لأن النهي هنا يكون عن طبيعي العمل لأجزئه بل أقول حيث أنه ثبت لنا من الخارج أنه لا صلاة إلا بطهور نستفيد أن الحائض حيث لا تكون واجدة للشرط فصلاتها باطلة فيكون في الواقع ارشادا إلى عدم الانعقاد .
المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — Page 28
Contributors: محمد علي اسماعيل پور قمشه اى القمي
P.28