وهذا النوع من الاجتهاد اعتبره الشيخ الطهراني « الاجتهاد الباطل » فقال :
« نعم كافّة علماء الشيعة يمنعون عن الاجتهاد بمعنى آخر ، وهو
معالم التجديد الفقهي معالجة إشكالية الثابت والمتغيّر في الفقه الإسلامي من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 30
مساهمون: الشيخ خليل رزق
ص٣٠