و انسانها گذشته و حال و عقائدشان همانند آنان بود .
قتاده ميگويد : حسن گفته است جنيان مرگ و مير ندارند .
ولى اين آيه بر خلاف اين گفتار دلالت دارد :
« أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ . . . »
سپس خداوند از حال آنان خبر داده ميفرمايد :
( إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ )
يعنى : اينان خويشتن را در زيان افكندند زيرا خود را با گناه و نافرمانى خدا به هلاكت رساندند .
( وَ لِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا )
بگفته ابن زيد و ابى مسلم يعنى : هر كدام از اينها كه ياد شد از مؤمنين نيكوكار و كافران گناهكار طبق موقعيت و كار و كردارشان درجات و مراتبى دارند ، بنا بر اين درجات نيكان در بهشت است و درجات كافران دركات جهنّم است .
و بگفتهء جبائى و على بن عيسى يعنى : هر فرد مطيعى داراى درجاتى است از ثواب و پاداش ، هر چند كه در ميزان و مقدار درجات برخى بر ديگرى برترى دارند .
( وَ لِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ )
يعنى : آنان را به ثواب اعمالشان خواهيم رساند و هر كس « يوفينهم » با ياء خوانده است به نظر او معنى اينست كه خداوند پاداش اعمالشان را خواهد داد .
( وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ )
يعنى : نسبت به آنان ستم نخواهد شد ، بدين ترتيب در موردى كه استحقاق عذاب ندارند عذاب شوند ، يا آنجا كه سزاوار ثوابند از آنان دريغ شود .
( وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ )
يعنى : روز قيامت كه كافران وارد جهنّم خواهند شد ، همانگونه كه گويند : « عرض فلان على السوط » يعنى :