( ثُمَّ يُمِيتُكُمْ )
و سپس بهنگام پايان يافتن اجلهايتان شما را مىميراند
( ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ )
و آن گاه شما را برانگيخته دوباره زنده مىكند و در روز قيامت جمع مىكند .
( لا رَيْبَ فِيهِ )
روزى كه در آن شك نيست ، زيرا دليل و برهان براى اثبات آن آمده است ، و علّت اينكه استدلال شده است به زنده كردن در دنيا آنست كه هر كس يك وقت بتواند كسى را زنده كند ، در هر وقت ديگر هم ميتواند ، و هر كس از اين عمل وقتى با نبودن موانع عاجز باشد در هر وقت ديگر نيز عاجز خواهد بود .
( وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ )
ولى همهء مردم چون در اين باره دقت نميكنند اين معنى را درك نميكنند .
( وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ )
خدا مالك آسمانها و زمين است و قدرت دارد كه مردگان را برانگيخته دوباره زنده كند .
( وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ )
طرفداران باطل كه از حق و حقيقت رويگردان هستند ، و كارهاى باطل انجام ميدهند جانها ، و زندگى خود را در دنيا از دست داده ، روز قيامت زيانكارند ، و جز عذاب دائمى حاصلى از عمر خود نخواهند داشت .
( وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً )
ابن عبّاس گويد : يعنى : روز قيامت هر امّتى را خواهيد ديد كه تكيه بر رانهاى خود زده و نشستهاند .
و از مجاهد و ضحّاك و ابن زيد نقل شده است يعنى : به حالت نيم خيز آن گونه كه مدّعى در پيشگاه قاضى مىنشيند خواهند نشست .
بعضى گفتهاند كه اين گونه نشستن مخصوص كفّار است .
و بعضى ديگر گفتهاند كه اين حالت خصوصيتى ندارد ، و كفّار و مؤمنين