كه در اين قسمت از آيه به آن اشاره شده است :
( إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ )
يعنى : قوم تو فرياد ستيزه جويى بلند ميكنند و با تو به مجادله ميپردازند كه :
( وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ؟ )
يعنى خدايان ما بهتر از عيسى بن مريم نيستند ، اگر عيسى بجرم آنكه او را پرستيدهاند در آتش افتاد بگذار خدايان ما هم با او بسوزند « 1 » .
2 - يعنى : هنگامى كه خداوند حضرت مسيح را به آدم تشبيه فرمود آنجا كه ميگويد :
« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ »
« 2 » يعنى : همان كس كه توانست آدم را بدون پدر و مادر بيافريند ميتواند مسيح را هم بدون پدر بيافريند ، بدنبال اين تشبيه ، قومى از كفار قريش به حضرت رسول ( ص ) اعتراض كردند ، و سپس اين آيه نازل شد .
3 - بقول قتاده : پس از آنكه پيامبر اسلام ( ص ) حضرت عيسى و مادرش را مدح كرد ، و اينكه عيسى نيز در جهت آفرينش مانند آدم است ، گفتند :
همانگونه كه مسيحيان عيسى را پرستيدند محمد هم ميخواهد ما او را بپرستيم .
4 - وجه چهارم طبق روايات اهل بيت از على عليهم السلام افضل الصلوات كه فرموده است :
« روزى خدمت رسول خدا ( ص ) آمدم ، حضرتش را در ميان گروهى از قريش ديدم ، حضرت به من نگاه كرد سپس فرمود : يا على تو در اين امت همانند
هامش
( 1 ) تفسير ابن عباس ص 306 : ( . . . ان جاز له - عيسى - فى النار مع نصارى ، يجوز لنا فى النار مع آلهتنا )
( 2 ) آل عمران - 59 .