كسانى كه يصدون را بمعنى يعدلون گرفتهاند معنى اينست : ناگهان ديدى كه قومت بخاطر مثالى كه زدى رويگردان شدند ، و ديگر يصدون به عن صله آورده نميشود . و هر كس كه بگويد يصدون بمعنى يضجون است من را متصل به يضج ميگيرد همانگونه كه مىگويى : يضج من كذا .
و بعضى از مفسرين گفتهاند يصدون بمعنى يضجون است ، و معنى چنين است : « پس از آنكه نازل شد كه شما و آنچه غير خدا را پرستيد هيزم جهنم خواهيد بود » زيرا كه آنها را خداى خود گرفتهاند و مورد پرستش شدهاند ، بنا بر اين عيسى هم در حكم معبودهاى آنان خواهد بود - كه او نيز به خيال ايشان در جهنم بسوزد - يعنى هنگامى كه پسر مريم مثال زده شد ناگهان قومت از آنچه كه گفته بودند خنديدند ، زيرا آنان پيش خود عيسى را با معبودهاى خود يكسان ميگرفتند ، و اين مثل را جز به منظور ستيزه جويى نميزدند ، زيرا آنان به خوبى ميدانستند كه منظور از هيزم جهنم همان خدايان مرده خودشان است .
لغات آيات :
آسفونا - گفته مىشود آسفه ياسف اسفا بمعنى اغضبه فغضب يعنى او را بخشم در آورد و بمعنى احزنه فحزن نيز ميايد ، و ميگويند اسف عبارتست از خشم كسى كه اندوهناك هم باشد ، ولى در اينجا بمعنى صرف غضب است .
سلفا - سلف بمعنى چيز گذشته است كه پيش از هنگام آمدنش تقدّم يافته باشد ، و سلف در بيع هم از اين گونه است ، و سلف نقيض خلف است .
جدلا - جدل عبارتست از برابر آوردن دليل در مقابل دليل و بعضى هم گفتهاند : جدل عبارتست از نزاع سرسختانه ، و اصلش از جدل الحبل