يا بلاى ديگرى كه آنان را ناراحت مىكند به آنان برسد .
( فَإِنَّ الْإِنْسانَ كَفُورٌ )
مصيبتها را به حساب مىآورد امّا نعمتها را انكار مى نمايد ، سپس خداوند بيان ميفرمايد كه تمام نعمتها از جانب پروردگار است .
( لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ )
يعنى : حق تصرف در آسمانها و زمين و ما بين آنها و تدبير امور آنها بر طبق حكمت از آن خداوند است .
( يَخْلُقُ ما يَشاءُ )
آنچه از انواع و اقسام موجودات كه بخواهد مىآفريند .
( يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً )
بهر كس از بندگانش كه بخواهد دختر ميدهد ، و ديگر پسر نميزايد .
( وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ )
و بهر كس كه بخواهد پسر ميدهد ، و ديگر دختر نميزايد .
( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً )
يعنى : يا آنكه به آنان هم فرزندان پسر ميدهد ، هم فرزندان دختر ، عرب ميگويد : « زوجت ابلى » يعنى : شتران كوچك و بزرگم را گرد هم آوردم « 1 » .
Footnote
( 1 ) تفسير نور الثقلين جلد 4 صفحهء 586 ، ( در روايت ابى الجارود از حضرت باقر ( ع ) روايت شده است در تفسير آيهء فوقيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاًفرمودهاند يعنى به آنان دخترانى ميدهد كه با آنان پسر نميدهد ،وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَيعنى به آنان پسرانى ميدهد كه با آنان دختر نيست ،أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاًيعنى : بهر كس هم كه بخواهد پسر و دختر را با هم ميدهد يعنى بيكنفر هم پسر و هم دختر ميدهد ) .
در روايت ديگرى حضرت رضا ( ع ) از اين آيه يك استفادهء فقهى فرمودهاند علل الشرائع جلد 2 صفحهء 524 چاپ نجف باب 302 ( از محمد بن