باشد ، و سپس اين آيه را خواندند » « 1 » .
و به همين روايت اشاره كرده است كميت شاعر كه ميگويد :
« وجدنا لكم فى آل حم آية * تأوّلها منا تقى و معرب »
يعنى : « در سورهء شورى آيهاى بسود شما يافتيم كه همگى ما چه تقيه كنندگان و چه ديگران آن را دربارهء شما معنى كردهاند » .
و بنا بر هر سه قول گذشته ، دربارهء استثناى
« إِلَّا الْمَوَدَّةَ »
دو قول گفته شده است .
1 - اين استثناء منقطع است ، زيرا مودت اهل بيت بوسيلهء اسلام واجب شده است ، بنا بر اين پاداش رسالت نيست .
2 - اينكه استثناء متصل است ، و معنى آنست كه من از شما در مقابل رسالتم مزدى درخواست نميكنم مگر مودت اهل بيتم ، كه همين مودت را مزد خودم قرار داده و بدان رضايت دارم ، مثل آنكه تو از ديگرى درخواستى ميكنى ، آن شخص ميخواهد بشما نيكى كند ، به او مىگويى : تو اگر ميخواهى نسبت به من نيكى كنى ، نيازم را بر طرف كن .
بنا بر اين جايز است معنى آيه اينطور باشد كه من براى رسالتم چيزى از شما درخواست نميكنم مگر دوست داشتن اهل بيتم ، كه اين نيز سودش بخودتان باز ميگردد ، پس مثل آنست كه من از شما مزدى درخواست ننمودهام همانگونه كه بيان آن در تفسير آيهء
« ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ »
« 2 » آمده است .
هامش
( 1 ) فضائل الخمسة جلد 1 صفحهء 262 و كنز العمال جلد 1 صفحهء 218 و صواعق المحرقه صفحهء 101 و تاريخ اصفهان جلد 2 صفحهء 165 و شواهد التنزيل جلد 2 صفحهء 142 .
( 2 ) سورهء سبأ آيهء 47 .