( 75 ) - إلى موسى بن مهران
في علمه ( عليه السلام ) بما في الأرحام وإخباره عن الوقائع الآتية :
286 / ] 139 [ - الشيخ الصدوق : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، قال : حدّثني أبي ، عن محمّد بن عيسى ، عن موسى بن مهران :
أنّه كتب إلى الرضا ( عليه السلام ) يسأله أن يدعو اللّه لابن له .
فكتب ( عليه السلام ) إليه : وهب اللّه لك ذكراً صالحاً ، فمات ابنه ذلك ، وولد له ابن . ( 1 )
( 76 ) - إلى هشام المشرقي
في بيان معان التوحيد والمذاهب الثلاثة فيه :
287 / ] 140 [ - العيّاشي : عن هشام المشرقي ، قال :
كتبت إلى أبي الحسن الخراساني ( عليه السلام ) : رجل يسأل عن معان في التوحيد ؟
قال : فقال لي : ما تقول إذا قالوا لك : أخبرنا عن اللّه شئ هو ؟ أم لا شئ ؟
قال : فقلت : إنّ اللّه أثبت نفسه شيئاً ، فقال : ( قُلْ أَيُّ شَئ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ) ( 2 ) لا أقول شيئاً كالأشياء ، أو نقول : إنّ اللّه جسم ؟
فقال : وما الذي يضعف فيه من هذا ؟ إنّ اللّه جسم ، لا كالأجسام ، ولا يشبهه شئ من المخلوقين .
قال : ثمّ قال : إنّ للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب : مذهب نفي ، ومذهب تشبيه ، ومذهب إثبات بغير تشبيه ، فمذهب النفي لا يجوز ، ومذهب التشبيه لا يجوز ، وذلك أنّ اللّه لا يشبهه شئ ، والسبيل في ذلك الطريقة الثالثة ، وذلك أنّه مثبت لا يشبهه شئ ، وهو كما وصف نفسه : أحد صمد نور . ( 3 )
هامش
1 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 221 ح 38 ، إثبات الوصيّة : 207 بتفاوت ، ونحوه دلائل الإمامة : 374 ح 336 ، إثبات الهداة : 3 / 275 ح 75 ، و 311 ح 189 ، مدينة المعاجز : 7 / 88 ح 2189 ، بحار الأنوار : 49 / 42 ح 30 .
2 - الأنعام : 6 / 18 .
3 - تفسير العيّاشي : 1 / 356 ح 11 ، تفسير البرهان : 1 / 519 ح 3 .