أيضاً بسبب ما سمعه من النبي صلى الله عليه وآله ومن سائر أصحاب الكساء عليهم السلام من الحث على المداومة على زيارة قبره بعد استشهاده عليه الصلاة والسلام . وأما بالنسبة للرواية التي رواها داود بن القاسم ( أبو هاشم الجعفري ) ، عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ، أنه قال : علامات المؤمن خمس : صلاة إحدى وخمسين ، وزيارة الأربعين ، والتختم في اليمين ، وتعفير الجبين ، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ( 1 ) . فنقول : إنه لا يصح قول بعضهم : إن المراد هو زيارة أربعين مؤمن ، فإن ذلك ليس من العلامات المميزة للمؤمنين عن غيرهم ، إذ هو مما يقوم به جميع المسلمين . بالإضافة إلى أنه لو كان المراد هو زيارة أربعين مؤمناً ؛ لكان
هامش
( 1 ) قد وردت هذه الرواية في المصادر التالية : المزار الكبير لابن المشهدي ص 352 و 353 وتهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 6 ص 52 ، ومصباح المتهجد ص 551 ، والوسائل ج 14 ص 478 وج 10 ص 373 وج 3 ص 42 و 396 ، وكتاب المزار للشيخ المفيد ص 60 ، ومصباح الزائر ص 347 ، والمصباح للكفعمي هامش ص 489 ، والإقبال لابن طاووس ج 3 ص 100 ، والبحار ج 98 ص 106 ، ونقل عن كامل الزيارات لابن قولويه ص 325 ولم أجده فيه .