محض افتراء . . 3 - كما أننا لا نمنع أن يتوهم متوهم وينخدع إنسان بهذه الرواية المكذوبة فيظن صحتها ، ثم يلتمس لها تأويلاً يخرجها عن كونها طعناً في نبي الله موسى عليه السلام ، ثم يستشهد بها على أمر من الأمور . . لكن ذلك لا يجعل سندها صحيحاً ، ولا يجعلها من روايات الإمامية ، ولا يجعلها جزءاً من ثقافتهم بحيث يصح الإشكال عليهم بها . . 4 - هذا . . وقد ناقش السيد شرف الدين رحمه الله هذه القصة في كتابه ‹ أبو هريرة › ( 1 ) وأثبت بطلانها ، ونعم ما أفاد . . فيمكن مراجعته . . والحمد لله رب العالمين . .